Los alebrijes de Coco (3A)

 En la idea de alebrije que aparece en la película de Coco se mezclan diferentes componentes de la cultura mexicana.

Los alebrijes son elementos importantes del arte popular mexicano. Hay dos tipos de alebrijes, los alebrijes inspirados en el sueño pesadillesco del artesano Pedro Linares que están hechos con la técnica del papier-mâché o cartonería, y los de madera tallada de las comunidades zapotecas del estado de Oaxaca.

Don Pedro Linares y su familia se dedicaban a hacer Judas, los grandísimos diablos de cartón que se queman en sábado de Gloria en diferentes lugares de México y que se pueden ver representados en algunos cuadros y fotografías de Diego Rivera y Frida Kahlo.

Jugando en familia (3A)

 Describe con detalle, durante uno o dos minutos, lo que ves en la foto.

Estos son algunos aspectos que puedes comentar:
• ¿Cómo son las personas que aparecen en la fotografía?  Describe a alguna de ellas: el físico, el carácter que crees que tiene, la ropa que lleva…
• ¿Dónde están esas personas? ¿Cómo es ese lugar? ¿Qué objetos hay?
• ¿Qué crees que están haciendo en este momento? ¿Por qué?
• ¿De qué crees que están hablando? ¿Por qué?
• ¿Qué crees que va a pasar luego? ¿Qué van a hacer después?

Biografías - Pretérito Indefinido (3A)

¡Adivina quién soy! (3A)

Me trajo este recuerdo (3A)

¡Batalla! (1A-1B)

Un presente de muertos (1A-1B)

Formación del plural (1A-1B)

FORMACIÓN DEL PLURAL de AITOR CAMARENA

El Género (1A-1B)

EL GÉNERO de AITOR CAMARENA

Los artículos de La Pantera (1A-1B)

Los artículos (1A-1B)

LOS ARTÍCULOS by AITOR CAMARENA

Hablamos del presente (1A-1B)

Presente regular de AITOR CAMARENA

💀 La leyenda de la Llorona en la cultura popular mexicana (2A)

La leyenda de La Llorona ha superado las barreras del espacio y el tiempo hasta llegar a ser parte de la cultura del pueblo mexicano.

“Una mujer, envuelta en un flotante vestido blanco y con el rostro cubierto con velo cruzaba con lentitud por varias calles y plazas de la ciudad iluminada por la luna. Levantaba los brazos con angustia y lanzaba un grito desesperado. Ese tristísimo ¡ay! se levantaba en el silencio de la noche, y luego desaparecía entre ecos lejanos y, al final, terminaba con el grito más doliente en la Plaza Mayor. Allí se arrodillaba esa mujer misteriosa. Se inclinaba como besando el suelo y lloraba con un grito largo y penetrante. Después se iba ya en silencio, lentamente, hasta que llegaba al lago, y en sus orillas se perdía. Se deshacía en el aire como la niebla, o se sumergía en las aguas”.

La leyenda de La Llorona tiene diversos elementos simbólicos: la mujer, la maternidad atormentada, la noche, el agua, lo blanco, la voz y el silencio, la muerte de los hijos, la Plaza y la luna, entre otros.

Se cree que su origen proviene de los mitos prehispánicos, de hecho en La Llorona se funden varias representaciones de diosas madres como Tonantzin (“nuestra madre” en lengua Náhuatl), la que se adora en el cerro del Tepeyac y que después se identificará con la Virgen de Guadalupe.

Día de muertos (2A)

Un día horrible (3A)

¿Qué hacer en Sevilla? Parte II (3A)

Jugando en el jardín (3A)

4 en raya irregular (3A)

¿Qué hiciste ayer? (3A)

¿Qué hizo ayer? de AITOR CAMARENA

El mentiroso indefinido (3A)

El Mentiroso de AITOR CAMARENA

Presente en -AR (1A-1B)

Presente de Indicativo en AR by AITOR CAMARENA

Verbo SER (1A-1B)

Verbo Ser by AITOR CAMARENA

Los pronombres personales (1A-1B)

Números hasta el 100 (1B)

 de AITOR CAMARENA

¡Hola! (1A-1B)